自分に都合の良い結論を決めて歴史を見るから見誤る　～　【日本書紀】韓国研究者、古代韓半島と日本列島の関係を分析 …七支刀は「倭王に下賜した刀」

古代韓日関係史を研究する著者が、これまで学術大会で発表した論考を集めて、単行本として出版した。

著者は、日本の歴史書である「日本書紀」に注目して古代韓半島と日本列島の関係を分析する。特に、関心を持つテーマは、日本の石上神宮にある「七支刀」と韓半島南部に存在した任那4県だ。

彼は、七支刀の製作時期が369年という通説を拒否して、「408年11月16日に、百済の世子が珍貴に生まれたことを契機とし作って、倭王に下賜した刀」と主張して、任那4県は、これまで知られていた全羅道南部ではなく、慶南西部一帯という見解を提示する。

著者は、「日本書紀による韓半島関係史分析には、未だに不十分な部分があって、私たちの枠組みと視点から日本書紀を再解釈して見る必要がある」と強調する。

ソース　聯合ニュース（韓国語）
https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=001&aid=0012467663
大邱新聞（韓国語）
https://www.idaegu.co.kr/news/articleView.html?idxno=350523

　←朝鮮人が理解できない時には1ポチ

そろそろリーマン止めてもいいかも…こんなんでいいんだ（無料でもらえるし）

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23: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:28:09.85 ID:vyNBnQRc

>>1
主張の根拠が何も示されていないようだが・・・

28: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:29:15.70 ID:3dLc/HL6

>>23
朝鮮人の発言に根拠求めるとか…

58: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:40:32.67 ID:204UrSZR

>>1
不明な部分を都合のいい妄想で埋めていく三流小説以下ｗ

84: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:51:54.61 ID:CbLvOr1x

>>1
大した接点はないだろｗ

125: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/25(金) 00:11:07.85 ID:Qx6Dtaq+

>>1
下賜じゃなくて献上なwww
南鮮地域は2,000年前から日本の属国だから笑笑
あー恥ずかしい笑笑

152: 海賊光 ◆OraIuMpdbc 2021/06/25(金) 00:21:08.90 ID:J46T0i1W

そもそも同一だったら>>1の話がまったく成立しないんですがｗ

326: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/25(金) 01:23:01.16 ID:o3axc7Po

>>1

常に思うのだが韓国人は論理思考性が無い人でも大学教授になれる。
きちんとしたペーパーや知財が作れない。そりゃノーベル賞なんて
数万年は無理だわ。言ったもん勝ちの芸風改めないと、もうパクれ
ないから亡国まっしぐらだよ？

348: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/25(金) 01:35:51.25 ID:Xw5RbX8/

>>1
下賜なんかある訳ないw

腆支王（てんしおう、生年不詳 - 420年）は百済の第18代の王（在位:405年 - 420年）

394年2月に太子に立てられ、397年に人質として倭国に赴いた。405年9月に阿莘王が亡くなると、いったんは腆支王の次弟の訓解（くんかい、フンネ）が政治をみて腆支王の帰国を待ったが、末弟の碟礼（せつれい、ソルレ）が訓解を殺して自ら王となった。倭国で阿莘王の死を聞いた腆支王は、哭泣するとともに帰国することを倭国に請願し、倭国の兵士に伴われて帰国した。国人は碟礼を殺して腆支王を迎え入れ、ここに即位がなった

355: Дитя звезд☆巡察鑑定官 ◆99xCrf7WWw 2021/06/25(金) 01:43:49.81 ID:kHs2iDxa

>>1
またあれよね

あなた、韓国愛、ありますよね

っていう願望を元にした自称研究者が騙る通説に対する痛惜書籍
いわゆるウリナラファンタジーかしら
南無南無(‐人‐)

365: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/25(金) 01:52:03.43 ID:dmQ32Imi

>>1
日本への貢物だろ
百済の王子が人質だったじゃん

419: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/25(金) 04:58:53.01 ID:ytvqAJCF

>>1
背伸びするな
韓国人はなんの研究もした事ないだろうがｗ
なんで出来もしない事を出来るフリしたがるんだ

429: 八紘一宇は日本の国是 2021/06/25(金) 05:25:30.44 ID:9fIgF0cO

>>1
何を見て新説を出したかと言えば日本書紀w

日本書紀にはこれでもか！ってくらい半島南部は日本の支配下だったって書いてあんのにそっちは無視？

選択的noJapan の起源は日本書紀かよw

464: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/25(金) 06:17:54.96 ID:OdvKFw5S

>>1
何を根拠に下賜？日本書紀？
日本書紀には百済が属国とありますけれど？
属国が服従を示すために贈った場合、
日本では下賜と言わずに献上と言います

4: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:21:01.15 ID:nsJYbyKv

いい加減だったらいいなを歴史にするのやめーや

5: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:21:45.95 ID:CIkGxy5w

>私たちの枠組みと視点から日本書紀を再解釈

なんだよいつものコリエイトじゃねえか

422: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/25(金) 05:03:28.09 ID:fPRkSBru

>>5
文禄の役、慶長の役の主敵は明軍４０万人、朝鮮軍は明の属国扱いだっただろ。
慶長の役の後、消耗した明朝は直ぐに衰退、替わって女真族後金・清が台頭、直ぐに同族朝鮮族の李氏朝鮮を攻め
丁卯胡乱、丙子の役（三跪九叩頭礼・三田渡の盟約）と続き、朝鮮人処女５０万名清へ強制連行、試し腹・近親相姦
ウン子喰い。と続く。だから七支刀は朝鮮族にとって良い刀ではない、反対に七支刀は日本には大変有り難い刀ニダ

7: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:24:08.04 ID:8SUyju8l

また嘘つき始めたか
嘘つき続けないと死んじゃうからな

10: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:24:16.02 ID:uu/rp24K

日本書紀ってそんなに解読されてないの？
それと朝鮮には日本書紀みたいな歴史書ないの？

31: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:30:38.14 ID:YFj64H7Y

>>10
日本書紀から数百年後に半島最初の歴史書が刊行された。それと日本書紀を韓国人の都合が良い解釈をしたいというだけ。日本は日本書紀を全肯定しているわけではなく、海外事情は中国の史書と合わせて研究している。国内事情は尚更注意が必要。

36: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:32:34.59 ID:cyHaKntN

>>31
韓国に愛はないのかー
だっけ？

11: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:24:42.27 ID:7arPOoLB

まーたマウント取ってホルホルこいてんのか(´・ω・)

17: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:26:43.33 ID:C8uWYYph

彼らには当時の日本と朝鮮の国力、人口の差が理解できないらしい

20: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:27:49.05 ID:yc/4R+oU

>倭王に下賜した刀
なんの根拠もないけど下賜なのだ

21: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:27:50.87 ID:cmrJDb8f

お前たちには当時の歴史的資料が一つも無いしゃないか。
何で他国の古典について上からとやかく言えるんだねお前たちは？
全部こうでなければ間違いと言う都合のいい妄想に過ぎないじゃないか。

22: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:28:02.86 ID:SBItXyor

朝貢して献上した刀なのに、日本に下賜したとウソを吐く韓国人。
下賜の為に百済王は日本に来たのか？ｗ
日本の古文書に、百済王が朝貢して七支刀を献上したと記述されている。
しかも、七支刀は中国で鋳造された刀ｗ

30: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:29:54.15 ID:q1rnsZY1

中華思想に縛られていると、間違った結論になるのに。

32: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:30:39.88 ID:0wNpxIQL

>>30
そもそも中華思想でも一番格下だろ？現実の朝鮮は

37: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:32:43.44 ID:cmrJDb8f

とどのつまりは自分たちに都合の悪い史実は全部間違いに違いないということを前提にしての論理展開なのだろう。

38: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:33:05.09 ID:tKJxN/lW

じゃあせっかく見つけた古墳埋め戻すなよ
ちゃんと調べろ
ちゃんと保存しろ

41: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:33:50.89 ID:p3OZ3S1y

都合のよい歴史を創作すると韓国では研究者として一流になれます

45: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:35:23.48 ID:8Ic7pomZ

要するに物事を自分に都合よく解釈するのは昔も今も変わらんということだろう。
百済の方はそう見えるように細工した可能性もあると思う。ただ、実際の国力には
大差があって天智天皇の皇太子時代に曽我氏を滅ぼしたが、その際に朝鮮三国から
朝貢使を迎える儀式を利用したとされるからね。日本が朝鮮の臣下だったことはない。
昔からこそこそやっていたということがはっきりしただけだろう。

46: <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）さん 2021/06/24(木) 23:36:02.27 ID:ouEXgZGw

リアルはウリナラファンタジーと違って朝鮮人に甘くない

元スレ：https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1624544396/

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冷静に話しましょう

すべてと言っていい物に組み込まれているロジックですから
約束事が成立しないということは、約束を守らないというだけでは無いのですよね(笑)
断交もしくは断交と同じ効果を得られる状態が望まれます

2021/06/25 URL 編集

冷静に話しましょう

証拠もなくだったら良いなばかり

2021/06/25 URL 編集

冷静に話しましょう

>>348
>腆支王（てんしおう、生年不詳 - 420年）は百済の第18代の王（在位:405年 - 420年）
>394年2月に太子に立てられ、397年に人質として倭国に赴いた。

ぎりぎり可能な解釈として「369年生まれの腆支王が、自分の生まれた時に作られた刀を人質になる際に献上品として持っていた」だな。

2021/06/25 URL 編集

冷静に話しましょう

生まれた子供の長寿繁栄を祈って作られた刀って、普通は本人が一生宝物にするくらい大事なものだろ？
それを他人に差し出す状況は献上なのか下賜なのか、どっちだろうね？

2021/06/25 URL 編集

冷静に話しましょう

著者は、「日本書紀による韓半島関係史分析には、未だに不十分な部分があって、私たちの枠組みと視点から日本書紀を再解釈して見る必要がある」と強調する。
日本書紀・・・出鱈目て言ってなかった。　南朝鮮の歴史学会。
日本書紀を再解釈して見る・・・願望・妄想・捏造の歴史を作る事ですか。
広開土王の碑文を普通に解釈して下さいね。　　任那日本府の存在を。
倭王に下賜した刀・・・文献の解釈　　何処に書いて有りますか。

2022/06/22 URL 編集

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